A Paz Universal

Uma História que é nossa (e a propósito de Direitos Humanos) A substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana ocorreu, progressivamente, a partir de 1570. As principais formas de resistência indígena à escravatura foram as guerras, as fugas e a recusa ao trabalho, além da morte de uma parcela significativa deles. Entre os anos de 1562 e 1563 terão morrido cerca de 60 mil índios . As causas eram doenças contraídas pelo contacto com os brancos, tais como sarampo, varíola e gripe, para as quais não tinham defesa biológica. Outro factor bastante importante, se não o mais importante, na substituição de mão-de-obra indígena pela africana, era a necessidade de uma melhor organização da produção açucareira, que assumia um papel cada vez mais importante na economia colonial. Para conseguir dar conta dessa expansão e demanda externa, tornou-se necessária uma mão-de-obra cada vez mais especializada, como a dos africanos, que já lidavam com essa actividade nas propriedades dos portug

Bahá’u’lláh diz ao homem para “ mostrar bondade para com os animais ” [i] e adverte contra a “caça em excesso” [ii] .(66) Em “O Livro Sacratíssimo” está escrito: “Não sobrecarregais um animal com mais do que ele pode suportar. Nós, em verdade, proibimos tal tratamento mediante firmíssima interdição registrada no Livro. Sede vós as personificações da justiça e da equidade em meio de toda a criação .” [iii] Relativamente a este assunto ‘Abdul-Bahá escreve: “ Em conclusão, não é apenas aos seres humanos que os crentes em Deus devem tratar com bondade e compaixão, mais propriamente devem mostrar amor e bondade a todas as criaturas vivas. Em tudo o respeitante ao físico, e onde o espírito animal é considerado, os mesmos sentimentos são partilhados pelo animal e pelo homem. O homem não tem o poder de compreender esta verdade, no entanto, ele acredita que as sensações físicas são limitadas aos seres humanos, e por esse motivo é injusto e cruel para os animais. E ainda, em verdade, que difere

Para a preservação do meio-ambiente é necessário estudar-se os sistemas tradicionais. Por exemplo, o progressivo esvaziamento demográfico do interior de Portugal tem como consequência a perda, muitas vezes de forma irreversível, de património natural e cultural. O emprego de maior tecnologia de forma alguma deverá ser associado ao desaparecimento de culturas riquíssimas que naturalmente contém aspectos menos positivos e esse deverão ser abandonados mas há outros conhecimentos preciosíssimos. São conhecidos aqueles saberes milenares empíricos que poderão vir a demonstrar serem fundamentais para a nossa sobrevivência futura. O entendimento da grande eficiência energética dos sistemas agrícolas tradicionais será uma chave para o desenvolvimento sustentado.

Cá está a resposta ao desafio. O livro chama-se "Inteligência Emocional" de Daniel Goleman . Título original: Emotional Intelligence Tradução: Mário Dias Correia Revisão Técnica: João Chaves Na página 161: Neste ponto - em pleno sequestro - as emoções da pessoa são tão intensas , a sua perspectiva tão estreita e os seus pensamentos tão confusos que não há esperança que possa ver o ponto de vista do "adversário" ou resolver as coisas de uma maneira razoável. Recebi o desafio do Marco e agora passo ao Teixeira . Regras:1. Pegue no livro mais próximo, com mais de 161 páginas – implica aleatoriedade, não tente escolher o livro; 2. Abra o livro na página 161; 3. Na referida página procurar a 5.ª frase completa; 4. Transcreva na íntegra para o seu blogue a frase encontrada; 5. Aumentar, de forma exponencial, a improdutividade, fazendo passar o desafio a mais 5 bloggers à escolha. Mas só passei uma vez.

‘Abdul-Bahá afirma: “ A base fundamental da sociedade é a agricultura, a lavoura ” [i] . O Mestre descreve a agricultura como “ Uma ciência nobre “ [ii] para os que a praticam como um “ acto de adoração ” [iii] , e encoraja homens e mulheres para se empenharem em “ ciências agrícolas ” [iv] . Ele indica que se um indivíduo “ tornar-se proficiente neste campo, ele será causa de um meio que proporciona o bem-estar a um número incontável de pessoas ”. [v] Relativamente ao desenvolvimento económico e social das nações, a Casa Universal de Justiça sublinha a importância da “ agricultura e preservação do equilíbrio ecológico do mundo ”. [vi] [i] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [ii] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [iii] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [iv] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [v] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [vi] Conservação dos recursos da Terra, página 23

Caríssimos, Proponho que passem por aqui .

Bahá’u’lláh assevera que “Especial atenção deve ser dada à agricultura” [i] . Numa de Suas Epístolas está revelado: “ Enquanto na Prisão de Akka, revelamos no Livro Carmesim aquilo que conduz ao adiantamento da humanidade e reconstrução do mundo. As palavras aí proferidas pela Pena do Senhor da Criação incluem as seguintes afirmações, as quais constituem os princípios fundamentais para a administração dos homens. Primeiro: Incumbe aos ministros da Casa de Justiça promoverem a Paz Menor, de modo que o povo da Terra seja aliviado do cargo dos desembolsos exorbitantes. Esse assunto é imperativo e absolutamente essencial, desde que hostilidades e conflito são origem da aflição e de calamidades. Segundo: As línguas devem ser reduzidas a uma língua comum, a ser ensinada em todas as escolas do mundo. Terceiro: Cumpre ao homem aderir tenazmente aquilo que possa promover amizade, benevolência e unidade. Quarto: Cada um, seja homem ou mulher, deve entregar a uma pessoa de confiança uma parte daq

Abdul-Bahá considera: “Assim vemos claramente que honra e exaltação do homem devem consistir em algo mais que bens materiais. Os confortos materiais são apenas ramos, mas a raiz da exaltação do homem são as boas qualidades e virtudes que adornam a sua realidade: são os atributos divinos, as graças celestiais, as emoções sublimes, o amor e o conhecimento de Deus; são a sabedoria universal, a percepção intelectual, as descobertas científicas, a equidade, a veracidade, a benevolência, a coragem natural, a fortaleza inata. Consistem também em respeitar os direitos, e em cumprir promessas e convénios, em agir com rectidão em todas as circunstâncias, servir a causa da verdade sob todas as condições, sacrificar a própria vida pelo bem colectivo, mostrar bondade e estima para com todas as nações, seguir os ensinamentos de Deus, servir o Reino Divino, orientar o povo, e educar as nações e as raças. Eis a prosperidade do mundo humano! Eis a exaltação do homem na terra! E a vida eterna e a honra

Al Gore foi designado em 12 de Outubro do ano corrente vencedor do Prêmio Nobel da Paz juntamente com o corpo de especialistas do Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas da Organização das Nações Unidas (IPCC), órgão responsável pelas pesquisas e relatórios tidos como referência internacional sobre o assunto. O trabalho do antigo presidente dos EUA na divulgação mundial das mudanças climáticas é notório. Al Gore ganhou destaque como defensor da necessidade de combater o aquecimento global em 2006, ao lançar o filme " Uma Verdade Inconveniente ", no qual apresentou uma série de evidências de que a emissão de dióxido de carbono, agravada pela ação humana, tem sido a responsável pelo aumento brusco de temperatura no planeta, com clara repercussão nas zonas polares. Em 2007, a obra de Al Gore ganhou visibilidade ao conquistar o Oscar de melhor documentário. Desde então, o filme tornou-se um marco na agenda internacional e acabou por reforçar os alertas já divulgados pe

Gerhard Ertl, cientista alemão e professor de física química no Instituto Fritz-Haber, em Berlim, é o vencedor do Prêmio Nobel de Química do ano corrente. A Academia Sueca de Ciências considerou que os seus estudos sobre como processos químicos que afectam superfícies sólidas foi merecedor de tal distinção . O trabalho de Ertl tem aplicação nas áreas mais diversas, desde o processo de fabricação de fertilizantes sintéticos, ao desenvolvimento da tecnologia que permita a utilização do hidrogénio como combustível de veículos até a formas de tornar a produção de energias renováveis mais eficaz . Este cientista demonstrou como diferentes procedimentos experimentais poderiam ser usados para estabelecer um quadro completo de como uma reação química afecta uma superfície. Esse campo da ciência exige o emprego alta tecnologia, de forma a ser possível a observação de camadas de átomos e moléculas numa superfície pura de metal a interagirem. A contaminação das superfícies pode alterar os produto

Mario Capecchi, Oliver Smithies e Martin Evans, cujos trabalhos foram desenvolvidos separadamente, descobriram como manipular geneticamente células embrionárias de ratos, indicou o comité Nobel, permitindo a manipulação genética "in vivo", ou seja, nas condições naturais do organismo. Inactivaram um gene, técnica essencial no domínio terapêutico, reconhecida como base da biomedicina do século XXI, e que é aplicada em quase todos os domínios da biomedicina, vindo a ser laureados com o Nobel. Estamos perante uma combinação engenhosa de técnicas, envolvendo as famosas células-tronco embrionárias (derivadas de embriões com poucos dias de vida e capazes de assumir a função de qualquer tecido do organismo) e um mecanismo celular natural, usado para conservar o DNA. O mecanismo em questão é a recombinação homóloga, que acontece durante a formação das células sexuais, como os óvulos e espermatozóides, e também durante o rearranjo do DNA. Tendo a maior parte dos animais e plantas dua

Os escritos Bahá’is conjugam certos valores espirituais e atitudes que guiam a relação do homem para com a Natureza. Estes incluem: Apreciação Uma constatação do facto de que a terra é a “ fonte ” [i] de “ prosperidad e” [ii] do homem é demonstrado pela entendimento que “ A honra e exaltação do homem deverão ser algo mais do que riquezas materiais ” [iii] . Bahá’u’lláh diz: “ Todo o homem de discernimento, enquanto passeia sobre a terra, sente-se na verdade envergonhado, mesmo que ele esteja inundado de sabedoria daquilo que é a fonte da sua prosperidade, saúde, poder, exaltação, progresso, e, como ordenado por Deus, a própria terra que é calcada pelos próprios pés do homem. Não pode haver dúvida que todo aquele que é sapiente desta verdade, está purificado e santificado de toda a vaidade, arrogância e vaidade...”. [iv] “De que podeis vós com justiça vangloriar-vos? Será de vosso alimento e bebida que vos orgulhais, das riquezas que acumulais em vossos tesouros, ou da variedade e d

Nas escrituras Bahá’is há duas perspectivas sobre a natureza que estão em claro contraste - uma que considera que o “ Mundo da Natureza é completo ” [i] , e uma que declara que e “incompleta” [ii] porque “ ela tem necessidade de inteligência e educação ”. [iii] ‘Abdu’l-Bahá afirma que “ Os mundos mineral, vegetal, animal e humano necessitam todos de educação ” [iv] : "Os materialistas mantém a opinião de que o mundo da Natureza é completo. Os filósofos divinos declaram que o mundo da Natureza é incompleto. Há uma grande diferença entre os dois. Os materialistas chamam a atenção para a perfeição da Natureza, o sol, a lua, as estrelas, as árvores com sua beleza, o planeta inteiro e o mar - mesmo os fenómenos insignificantes revelam a mais perfeita simetria. Os filósofos divinos negam esta perfeição aparente acabamento do reino da natureza, embora aceitem a beleza de suas cenas e aspectos e reconheçam as irresistíveis forças cósmicas que controlam as enormes estrelas e planetas. E

‘Abdul-Bahá descreve as “ causas e circunstâncias ” [i] da “ perfeição ” [ii] dos mundos mineral, vegetal e animal, e distingue-as da sua “ verdadeira prosperidade ” [iii] que conduz à honra de vários reinos. “ A honra e exaltação de todos os seres depende das causas e circunstâncias que lhes são inerentes.A excelência, a beleza e a perfeição da terra está na sua verdura e fertilidade, resultante das dádivas das chuvas primaveris. As plantas crescem, flores e ervas aromáticas surgem; as árvores frutíferas florescem e produzem frutos novos e frescos. Os jardins e prados tornam-se belos; as montanhas e as planícies ficam verdejantes; e os jardins, campos, vilarejos e cidades são embelezadas. Eis a prosperidade do mundo mineral. O zénite da exaltação e a perfeição do mundo vegetal, encontra-se numa árvore que cresce nas margens de um rio de águas frescas, uma brisa suave que sobre ela sopra, o calor do sol que sobre ela brilha, cultivada por um agricultor, desenvolvendo-se assim grada

‘Abdul-Bahá afirma que “ repouso absoluto não existe na natureza ” [i] , que “ O movimento é essencial à existência ” [ii] . Relativamente a existência Ele descreve o processo de “ Composição e decomposição :” [iii] “...Considerai, ademais, o fenómeno da composição e decomposição, da existência e não-existência. Todas coisas criada no mundo contingente é constituída de muitos átomos diferentes, e sua existência depende da composição destes. Noutras palavras, através do poder criativo divino se dá uma combinação de elementos simples, e por essa composição um organismo bem definido é gerado. A existência de todas estas coisas baseia-se neste princípio. Quando, entretanto, a ordem é desarranjada, a decomposição ocorre e a desintegração manifesta-se, então a criatura deixa de existir. Ou seja, a aniquilação de todos os seres é causada pela decomposição e desintegração. Assim sendo, a atracção e a composição entre elementos diversos é o que proporciona a vida; e a discórdia, a decomposição

O impacto do aquecimento global sobre as doenças contagiosas tornar-se-á um desafio cada vez mais complexo para a saúde pública mundial, indicaram especialistas reunidos numa conferência médica em Chicago . Este tema foi incluído pela primeira vez na Conferência anual sobre Agentes Antimicrobianos, tendo sido abordado num dos discursos de abertura de segunda-feira. O encontro, na sua 47° edição, reúne em Chicago cerca de 1200 médicos e cientistas do mundo inteiro. " O facto de que este tema esteja em um lugar de destaque no programa desta conferência revela a sua grande importância ", disse o médico Anthony McMichael, do Centro Nacional de Epidemiologia e Saúde das Populações da Universidade de Cabberra (Austrália). " Há alguns anos, provavelmente não teríamos abordado este tema, mas os indícios mostram que o aquecimento climático se produz mais rapidamente do que pensávamos há cinco ou dez anos ", acrescentou. O impacto da mudança climática na saúde " será um

A mudança é uma lei que governa a inteira criação física. Pode ser observada na passagem das estações do ano. ‘Abdul-Bahá escreve: “ A terra está em movimento e crescimento; as montanhas, as colinas e planícies estão verdes e aprazíveis; a benção benção é transburdante; a misericórdia, universal; a chuva desce das nuvens da misericórdia; o sol fulgrante está brilhando; a lua cheia ornamenta o horizonte do espaço celeste; a grande maré inunda todo o pequeno rio; as dádivas são sucessivas; os favores consecutivos; e a brisa refrescante sopra, impelindo o doce perfume das flores. Um tesouro ilimitado encontra-se na mão do Rei dos Reis! Erguei as orlas de vosso manto para poderes recebê-lo. [i] Em breve o mundo inteiro, assim como na primavera, trocará a sua roupagem. A mudança e a queda das folhas de outono já passou; A melancolia do Inverno já passou. O Ano Novo apareceu e a primavera espiritual está próxima. A terra sombria está-se tornando um jardim verdejante; nos desertos e montanha

Apesar de todo o cuidado que a Natureza nos merece não deveremos deificá-la no sentido de ser um ente com vontade própria. " Agora, quando observardes na existência tais organizações, disposições e leis, poderás dizer que todas estas são efeitos da Natureza, embora a Natureza não possua inteligência nem percepção? Se não, torna-se evidente que esta Natureza, a qual não possui percepção nem inteligência, está nas mãos do Deus Todo Poderoso, O qual é o Governador do mundo da Natureza; tudo o que Ele deseje, Ele faz a Natureza manifestar-se . [i] " [i] Conservação dos recursos da Terra, página 10

‘ Abdu’l-Bahá assevera que “ O mundo fenomenal é inteiramente sujeito às normas e controles da lei natural. ” [i] Ele compara a “ organização absoluta ” [ii] da natureza e a sua “falta de inteligência ” [iii] e “ vontade ” [iv] com a habilidade humana para “ Comandar as forças da natureza ” [v] através da descoberta da “ Constituição das coisas ” [vi] : " A Natureza está sujeita a uma organização absoluta, a leis determinadas, a uma ordem completa e a um plano consumado dos quais jamais se desviará...a tal ponto, que, se observardes atentamente e com visão aguçada, verás que desde o mais pequeno invisível átomo até às maiores formações do mundo da existência, tais como o globo solar ou as outras grandes estrelas e esferas luminosas, se considerardes a disposição, composição, forma ou movimento destes, descobrireis que todos estão no mais alto grau de organização, e sujeitos a uma lei, da qual jamais poder-se-ão desviar. Ao contemplardes, porém, a própria Natureza, vereis que

‘Abdul-Bahá indica que o “ Templo do mundo ” [i] tem sido “ Moldado depois da imagem tal como o corpo humano ” [ii] . Ele explica que: “Isto significa que da mesma forma que o corpo humano neste mundo, o qual externamente é composto de membros e órgãos, é na realidade uma entidade fechada, integrada e coerente; de forma similar a estrutura do mundo físico é como um único ser entidade cujos membros e órgãos são inseparavelmente unidos. Fosse uma pessoa observar com olhar perscrutador a realidade de todas as coisas, tornar-se-ia claro que o maior laço que mantém unido o mundo do ser reside na própria variedade dos seres criados e que cooperação, ajuda mútua e reciprocidade são características essenciais no corpo unificado do mundo do ser, visto que todas as coisas criadas são intimamente relacionadas e cada uma é influenciada pela outra, directa ou indirectamente. Considerai, por exemplo, como um grupo de coisas criadas constituem o reino vegetal e outro o reino animal. Cada um destes

Estava a folhear a imprensa esperando extrair algum texto sobre a tomada de posse de Mário Soares como presidente da Comissão da Liberdade Religiosa quando deparei com um brilhante artigo escrito por Maria José Nogueira Pinto sobre a problemática abertura do ano escolar, focando a necessidade de se entender que o Ministério deve resultar do cumprimento de necessidade dos aunos e não de professores ou outros funcionários. Enfim, escreve sobre aquilo que já sabemos, não há milagres quando há professores a mais e, sobretudo, crianças a menos. "...Cada abertura do ano escolar contempla, quase sempre, um enfrentamento político-corporativo entre os sindicatos e o titular da pasta. Lembremos as famosas colocações dos professores, e tantos outros episódios que distorcem a realidade das coisas: o Ministério da Educação e o sistema de ensino não existem em função dos professores mas sim em função das crianças que há que educar e formar. Os professores não são necessários porque há um minis

05/09/200712h46- No correio WEB em http://noticias.correioweb.com.br/materias.php?id=2718658&sub=Mundo "A Autoridade de Fertilização Humana e Embriologia (HFEA) da Grã-Bretanha aprovou nesta quarta-feira uma técnica para criar embriões híbridos de animais e humanos, o que permitirá o avanço na pesquisa de doenças como o Mal de Alzheimer ou Parkinson. " A decisão é uma boa notícia para os pacientes, para o público e para a comunidade científica britânica ", disse o dr. Evan Harris, que coordenou a campanha de grupos de cientistas pedindo a permissão para a criação de embriões híbridos para serem utilizados em pesquisas médicas. A autorização do organismo estatal, que regula as técnicas de fertilidade, permitirá que os cientistas do Kings College de Londres e da Universidade de Newcastle utilizem embriões híbridos para o estudo de doenças incuráveis. Ambas as equipes haviam solicitado à HFEA a aprovação desta polêmica técnica para a criação de embriões com material g

O contacto com a Natureza dá ao Homem uma visão espiritual do mundo. Bahá’u’lláh após ter saido do quartel-prisão de Akka onde se encontrava encarcerado afirmou: “ Há nove anos que não vejo a verdura dos campos. Assim como a cidade é o mundo do corpo, o campo é o mundo da alma ”. [i] [i] Bahá’u’lláh e a Nova Era, página 38

Neste último parágrafo citado Bahá’u’lláh fala de uma “ nova criação ” que poderá significar a aceitação por parte da humanidade de uma Mensagem Divina adequada aos tempos contemporâneos. A descrição que Bahá’u’lláh faz da formação do universo “ o que tem estado em existência havia existido antes, mas não na forma que tu hoje vês. ..” assemelha-se a descrição geral do que antecedeu “big-bang”, que é reconhecida pela generalidade dos cientistas como a mais provável hipótese de formação do universo tal como ele e hoje conhecido. No entanto, esta Epístola foi revelada a partir de uma prisão no século passado por Alguém que quase não tinha contacto algum com o exterior. [i] Epístolas de Bahá’u’lláh

Continuando: "Sabe tu, Além disso que o Verbo de Deus - exaltada seja sua glória é mais elevado e vastamente superior aquilo que os sentidos podem perceber, pois está santificado de qualquer propriedade ou substância. Transcende as limitações dos elementos que conhecemos e eleva--se acima de todas as substâncias reconhecidas e essenciais. Tornou-se manifesto sem qualquer silaba ou som e não é, senão o Mandamento de Deus, o qual abrange todas as coisas criadas. Nunca foi negado ao mundo da existência. É a graça de Deus que a tudo atinge, da qual emana toda a graça. É uma entidade imensamente além e acima de tudo o que tem existido e há-de existir. [...] Cada coisa deve ter uma origem e, cada construção, um construtor. Em verdade, o Verbo de Deus é a causa que precedeu ao mundo contingente - um mundo que está adornado com os esplendores do Ancião dos Dias e, no entanto, está sendo renovado e regenerado em todos os tempos. Imensuravelmente exaltado é o Deus de Sabedoria que ergueu es

Como opinião meramente pessoal vejo nesta descrição algo de muito semelhante ao que os cientistas contemporâneos designam de "Bing-Bang".

Atente-se a algumas palavras de Bahá’u’lláh em Epístola da Sabedoria: “[...]Quanto às tuas asserções relativas ao princípio da criação, este é um assunto sobre o qual as concepções variam por causa de divergências nos pensamentos e pareceres dos homens. Fosses tu asseverar que sempre existiu e haverá de continuar a existir, isso seria verdade; ou fosses afirmar o mesmo conceito que é mencionado nas Sagradas Escrituras, nenhuma dúvida haveria sobre isso, pois foi revelado por Deus, Senhor dos mundos. Em verdade era Ele um tesouro oculto. E um estado que jamais se poderá descrever, nem mesmo mencionar. E no estado de “Desejei tornar-Me conhecido”, Deus era, e sua criação desde sempre existira, por Ele abrigada, desde o começo que não tem começo, além de ser precedida por uma primazia que não pode ser considerada primazia, e de se haver originado de uma Causa inescrutável até mesmo para todos os homens de erudição. O que tem estado em existência havia existido antes, mas não na forma que

Steven Weinberg , professor de Física na Universidade de Harvard, co-Vencedor do Prémio Nobel da Física em 1979, no seu livro “ Os três primeiros minutos do Universo ” escreve: “ O Universo está em expansão e está repleto de uma radiação universal e de uma temperatura actual de cerca de 3 K (1 Kelvin = -273ºC). Esta radiação parece ser o vestígio de uma época em que o Universo era verdadeiramente opaco e em que era cerca de 1000 vezes mais pequeno e mais quente do que actualmente. [...]Quando o Universo era 1000 vezes mais pequeno do que actualmente e o seu conteúdo material se encontrava prestes a ficar transparente à radiação, o universo estava também prestes a passar de uma era dominada pela radiação para a era actual, dominada pela matéria. Durante a era dominada pela radiação, não só o número de fotões por partícula nuclear era o mesmo que actualmente, mas também a energia dos fotões individuais era suficientemente elevada para que a maior parte da energia do universo se encontras

Bahá’u’lláh sobre a existência de vida Além da forma terrena afirma: ”Tu perguntaste-Me, ademais, sobre a Natureza das esferas celestes. A fim de compreender sua natureza, seria necessário inquirir o sentido das alusões feitas nos Livros da antiguidade às esferas celestes e aos céus, e descobrir o caracter de sua relação com este mundo físico e a influência que sobre ele exercem. Todo o coração maravilha-se diante de um tema tão deslumbrante e toda a mente se confunde diante de seu mistério. Deus, tão somente, pode penetrar no seu intuito. Os eruditos, que fixaram em alguns milhares a vida desta terra, deixaram de considerar, por todo o longo período de sua observação o número ou idade de outros planetas. Pensa, além disso, nas múltiplas divergências que resultaram das teorias propostas por esses homens. Sabe tu, que cada estrela fixa tem seus próprios planetas, e cada planeta, suas próprias criaturas, cujo número homem algum pode computar .” [i] [i] Selecção dos Escritos de Bahá’u’ll

Acerca da influência das estrelas, ‘Abdu’l-Bahá desvaloriza a astrologia mas entende o universo como o corpo humano em que há uma interconexão entre todos os membros e órgãos: “Algumas das estrelas celestes têm um efeito material claramente visível sobre o globo terrestre e seus seres, o qual não necessita de explicação. Por exemplo, o sol, graças ao amparo e providência de Deus, dá vida à terra e a todos os seres que a habitam. Sem luz e seu calor, todas as criaturas terrestres fatalmente deixariam de existir. Da mesma forma, reafirma a acção do mundo material no espiritual : Se reflectirdes profundamente sobre a influência espiritual das estrelas, embora tal influência no mundo humano possa parecer coisa estranha, não vos admireis tanto. Não quero dizer, porém que tudo quanto os astrólogos dos tempos antigos inferiam dos movimentos das estrelas tivesse correspondido aos factos. Seus decretos foram apenas fruto da imaginação, criados pelos sacerdotes egípcios, assírios e caldeus, ou e

O astrónomo Hubert Reeves escreve: ”...O conhecimento do céu tem também uma outra dimensão, que esta relacionada com o enraizamento. As rápidas modificações dos padrões de vida - acompanhando o ritmo dos progressos tecnológicos - fazem que o homem contemporâneo não se sinta em parte nenhuma. Pode ver-se na recuperação pelo interesse pelos regionalismos, uma reacção contra esse sentimento de alienação em relação ao mundo moderno. Cada um sente a necessidade de pertencer a qualquer coisa e procurar desesperadamente as suas raízes, correndo o risco de inventar todas as componentes desse quadro. Uma das razões da actual popularidade da astronomia é, creio eu, a ligação que ela mostra entre o homem e as estrelas. Longe de ser um estranho no Universo, como ensinam os existencialistas, as recentes descobertas da astronomia indicam o nosso parentesco com tudo o que brilha no céu. Nós estamos em dívida para com as estrelas por elas terem fabricado os átomos de que são constituídas as moléculas

Em 1929 o astrónomo norte-americano Edwin Huble (1889-1953) observou que as estrelas vão se afastando umas das outras como se se tivessem originado duma singular explosão cósmica. Este fenómeno inspirou a teoria do Big-Bang , a hipótese de que o universo estaria num estado de expansão após ter surgido violentamente de uma só fonte há biliões de anos. Esta teoria foi confirmada em 1964 com a detecção de radiação cósmica antecedente, que foi considerada como sendo calor residual anterior à explosão. Experiências têm confirmado que o universo está de facto a arrefecer, ou seja em expansão. ‘Abdu’l-Bahá equaciona a criação de um planeta com a existência do seu próprio universo: "É uma verdade, embora das mais obscuras, que o mundo da existência - este universo infinito, não teve começo...A Essência da Unidade, isto é a existência de Deus, é duradoura, eterna, não tendo começo nem fim -é certo que também não há para esse mundo existente, esse infinito universo, nem começo nem fim. Pod

Quando se fala de imigração na Europa tendemos a considerar pessoas com pouca formação académica que vêem colmatar lugares que os nativos não pretendem preencher. No entanto, há casos em que a realidade é bem diversa. É exemplo o sector da saúde em diversas partes do mundo. A migração de profissionais de saúde tem um enorme impacto no sector da saúde na África subsariana. Desde 2000, obtiveram vistos de trabalho no Reino Unido quase 16 000 enfermeiras africanas. Apenas 50 dos 600 médicos formados desde a independência da Zâmbia ainda exercem neste país. Estima-se que, actualmente, haja mais médicos do Malawi a exercer na cidade de Manchester, no Nordeste de Inglaterra, do que em todo o Malawi (CMMI, 2005, 24). Também no Zimbabwe, a fuga de cérebros afectou muito seriamente o sector da saúde. Mais de 80% dos médicos, enfermeiros e terapeutas formados na Faculdade de Medicina da Universidade do Zimbabwe desde a independência, em 1980, foram trabalhar para o estrangeiro, principalmente pa