A Paz Universal

Uma História que é nossa (e a propósito de Direitos Humanos) A substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana ocorreu, progressivamente, a partir de 1570. As principais formas de resistência indígena à escravatura foram as guerras, as fugas e a recusa ao trabalho, além da morte de uma parcela significativa deles. Entre os anos de 1562 e 1563 terão morrido cerca de 60 mil índios . As causas eram doenças contraídas pelo contacto com os brancos, tais como sarampo, varíola e gripe, para as quais não tinham defesa biológica. Outro factor bastante importante, se não o mais importante, na substituição de mão-de-obra indígena pela africana, era a necessidade de uma melhor organização da produção açucareira, que assumia um papel cada vez mais importante na economia colonial. Para conseguir dar conta dessa expansão e demanda externa, tornou-se necessária uma mão-de-obra cada vez mais especializada, como a dos africanos, que já lidavam com essa actividade nas propriedades dos portug...

Bahá’u’lláh diz ao homem para “ mostrar bondade para com os animais ” [i] e adverte contra a “caça em excesso” [ii] .(66) Em “O Livro Sacratíssimo” está escrito: “Não sobrecarregais um animal com mais do que ele pode suportar. Nós, em verdade, proibimos tal tratamento mediante firmíssima interdição registrada no Livro. Sede vós as personificações da justiça e da equidade em meio de toda a criação .” [iii] Relativamente a este assunto ‘Abdul-Bahá escreve: “ Em conclusão, não é apenas aos seres humanos que os crentes em Deus devem tratar com bondade e compaixão, mais propriamente devem mostrar amor e bondade a todas as criaturas vivas. Em tudo o respeitante ao físico, e onde o espírito animal é considerado, os mesmos sentimentos são partilhados pelo animal e pelo homem. O homem não tem o poder de compreender esta verdade, no entanto, ele acredita que as sensações físicas são limitadas aos seres humanos, e por esse motivo é injusto e cruel para os animais. E ainda, em verdade, que difere...

Para a preservação do meio-ambiente é necessário estudar-se os sistemas tradicionais. Por exemplo, o progressivo esvaziamento demográfico do interior de Portugal tem como consequência a perda, muitas vezes de forma irreversível, de património natural e cultural. O emprego de maior tecnologia de forma alguma deverá ser associado ao desaparecimento de culturas riquíssimas que naturalmente contém aspectos menos positivos e esse deverão ser abandonados mas há outros conhecimentos preciosíssimos. São conhecidos aqueles saberes milenares empíricos que poderão vir a demonstrar serem fundamentais para a nossa sobrevivência futura. O entendimento da grande eficiência energética dos sistemas agrícolas tradicionais será uma chave para o desenvolvimento sustentado.

Cá está a resposta ao desafio. O livro chama-se "Inteligência Emocional" de Daniel Goleman . Título original: Emotional Intelligence Tradução: Mário Dias Correia Revisão Técnica: João Chaves Na página 161: Neste ponto - em pleno sequestro - as emoções da pessoa são tão intensas , a sua perspectiva tão estreita e os seus pensamentos tão confusos que não há esperança que possa ver o ponto de vista do "adversário" ou resolver as coisas de uma maneira razoável. Recebi o desafio do Marco e agora passo ao Teixeira . Regras:1. Pegue no livro mais próximo, com mais de 161 páginas – implica aleatoriedade, não tente escolher o livro; 2. Abra o livro na página 161; 3. Na referida página procurar a 5.ª frase completa; 4. Transcreva na íntegra para o seu blogue a frase encontrada; 5. Aumentar, de forma exponencial, a improdutividade, fazendo passar o desafio a mais 5 bloggers à escolha. Mas só passei uma vez.

‘Abdul-Bahá afirma: “ A base fundamental da sociedade é a agricultura, a lavoura ” [i] . O Mestre descreve a agricultura como “ Uma ciência nobre “ [ii] para os que a praticam como um “ acto de adoração ” [iii] , e encoraja homens e mulheres para se empenharem em “ ciências agrícolas ” [iv] . Ele indica que se um indivíduo “ tornar-se proficiente neste campo, ele será causa de um meio que proporciona o bem-estar a um número incontável de pessoas ”. [v] Relativamente ao desenvolvimento económico e social das nações, a Casa Universal de Justiça sublinha a importância da “ agricultura e preservação do equilíbrio ecológico do mundo ”. [vi] [i] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [ii] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [iii] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [iv] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [v] Conservação dos recursos da Terra, página 23 [vi] Conservação dos recursos da Terra, página 23

Caríssimos, Proponho que passem por aqui .

Bahá’u’lláh assevera que “Especial atenção deve ser dada à agricultura” [i] . Numa de Suas Epístolas está revelado: “ Enquanto na Prisão de Akka, revelamos no Livro Carmesim aquilo que conduz ao adiantamento da humanidade e reconstrução do mundo. As palavras aí proferidas pela Pena do Senhor da Criação incluem as seguintes afirmações, as quais constituem os princípios fundamentais para a administração dos homens. Primeiro: Incumbe aos ministros da Casa de Justiça promoverem a Paz Menor, de modo que o povo da Terra seja aliviado do cargo dos desembolsos exorbitantes. Esse assunto é imperativo e absolutamente essencial, desde que hostilidades e conflito são origem da aflição e de calamidades. Segundo: As línguas devem ser reduzidas a uma língua comum, a ser ensinada em todas as escolas do mundo. Terceiro: Cumpre ao homem aderir tenazmente aquilo que possa promover amizade, benevolência e unidade. Quarto: Cada um, seja homem ou mulher, deve entregar a uma pessoa de confiança uma parte daq...

Abdul-Bahá considera: “Assim vemos claramente que honra e exaltação do homem devem consistir em algo mais que bens materiais. Os confortos materiais são apenas ramos, mas a raiz da exaltação do homem são as boas qualidades e virtudes que adornam a sua realidade: são os atributos divinos, as graças celestiais, as emoções sublimes, o amor e o conhecimento de Deus; são a sabedoria universal, a percepção intelectual, as descobertas científicas, a equidade, a veracidade, a benevolência, a coragem natural, a fortaleza inata. Consistem também em respeitar os direitos, e em cumprir promessas e convénios, em agir com rectidão em todas as circunstâncias, servir a causa da verdade sob todas as condições, sacrificar a própria vida pelo bem colectivo, mostrar bondade e estima para com todas as nações, seguir os ensinamentos de Deus, servir o Reino Divino, orientar o povo, e educar as nações e as raças. Eis a prosperidade do mundo humano! Eis a exaltação do homem na terra! E a vida eterna e a honra...

Al Gore foi designado em 12 de Outubro do ano corrente vencedor do Prêmio Nobel da Paz juntamente com o corpo de especialistas do Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas da Organização das Nações Unidas (IPCC), órgão responsável pelas pesquisas e relatórios tidos como referência internacional sobre o assunto. O trabalho do antigo presidente dos EUA na divulgação mundial das mudanças climáticas é notório. Al Gore ganhou destaque como defensor da necessidade de combater o aquecimento global em 2006, ao lançar o filme " Uma Verdade Inconveniente ", no qual apresentou uma série de evidências de que a emissão de dióxido de carbono, agravada pela ação humana, tem sido a responsável pelo aumento brusco de temperatura no planeta, com clara repercussão nas zonas polares. Em 2007, a obra de Al Gore ganhou visibilidade ao conquistar o Oscar de melhor documentário. Desde então, o filme tornou-se um marco na agenda internacional e acabou por reforçar os alertas já divulgados pe...

Gerhard Ertl, cientista alemão e professor de física química no Instituto Fritz-Haber, em Berlim, é o vencedor do Prêmio Nobel de Química do ano corrente. A Academia Sueca de Ciências considerou que os seus estudos sobre como processos químicos que afectam superfícies sólidas foi merecedor de tal distinção . O trabalho de Ertl tem aplicação nas áreas mais diversas, desde o processo de fabricação de fertilizantes sintéticos, ao desenvolvimento da tecnologia que permita a utilização do hidrogénio como combustível de veículos até a formas de tornar a produção de energias renováveis mais eficaz . Este cientista demonstrou como diferentes procedimentos experimentais poderiam ser usados para estabelecer um quadro completo de como uma reação química afecta uma superfície. Esse campo da ciência exige o emprego alta tecnologia, de forma a ser possível a observação de camadas de átomos e moléculas numa superfície pura de metal a interagirem. A contaminação das superfícies pode alterar os produto...

Mario Capecchi, Oliver Smithies e Martin Evans, cujos trabalhos foram desenvolvidos separadamente, descobriram como manipular geneticamente células embrionárias de ratos, indicou o comité Nobel, permitindo a manipulação genética "in vivo", ou seja, nas condições naturais do organismo. Inactivaram um gene, técnica essencial no domínio terapêutico, reconhecida como base da biomedicina do século XXI, e que é aplicada em quase todos os domínios da biomedicina, vindo a ser laureados com o Nobel. Estamos perante uma combinação engenhosa de técnicas, envolvendo as famosas células-tronco embrionárias (derivadas de embriões com poucos dias de vida e capazes de assumir a função de qualquer tecido do organismo) e um mecanismo celular natural, usado para conservar o DNA. O mecanismo em questão é a recombinação homóloga, que acontece durante a formação das células sexuais, como os óvulos e espermatozóides, e também durante o rearranjo do DNA. Tendo a maior parte dos animais e plantas dua...

Os escritos Bahá’is conjugam certos valores espirituais e atitudes que guiam a relação do homem para com a Natureza. Estes incluem: Apreciação Uma constatação do facto de que a terra é a “ fonte ” [i] de “ prosperidad e” [ii] do homem é demonstrado pela entendimento que “ A honra e exaltação do homem deverão ser algo mais do que riquezas materiais ” [iii] . Bahá’u’lláh diz: “ Todo o homem de discernimento, enquanto passeia sobre a terra, sente-se na verdade envergonhado, mesmo que ele esteja inundado de sabedoria daquilo que é a fonte da sua prosperidade, saúde, poder, exaltação, progresso, e, como ordenado por Deus, a própria terra que é calcada pelos próprios pés do homem. Não pode haver dúvida que todo aquele que é sapiente desta verdade, está purificado e santificado de toda a vaidade, arrogância e vaidade...”. [iv] “De que podeis vós com justiça vangloriar-vos? Será de vosso alimento e bebida que vos orgulhais, das riquezas que acumulais em vossos tesouros, ou da variedade e d...

Nas escrituras Bahá’is há duas perspectivas sobre a natureza que estão em claro contraste - uma que considera que o “ Mundo da Natureza é completo ” [i] , e uma que declara que e “incompleta” [ii] porque “ ela tem necessidade de inteligência e educação ”. [iii] ‘Abdu’l-Bahá afirma que “ Os mundos mineral, vegetal, animal e humano necessitam todos de educação ” [iv] : "Os materialistas mantém a opinião de que o mundo da Natureza é completo. Os filósofos divinos declaram que o mundo da Natureza é incompleto. Há uma grande diferença entre os dois. Os materialistas chamam a atenção para a perfeição da Natureza, o sol, a lua, as estrelas, as árvores com sua beleza, o planeta inteiro e o mar - mesmo os fenómenos insignificantes revelam a mais perfeita simetria. Os filósofos divinos negam esta perfeição aparente acabamento do reino da natureza, embora aceitem a beleza de suas cenas e aspectos e reconheçam as irresistíveis forças cósmicas que controlam as enormes estrelas e planetas. E...

‘Abdul-Bahá descreve as “ causas e circunstâncias ” [i] da “ perfeição ” [ii] dos mundos mineral, vegetal e animal, e distingue-as da sua “ verdadeira prosperidade ” [iii] que conduz à honra de vários reinos. “ A honra e exaltação de todos os seres depende das causas e circunstâncias que lhes são inerentes.A excelência, a beleza e a perfeição da terra está na sua verdura e fertilidade, resultante das dádivas das chuvas primaveris. As plantas crescem, flores e ervas aromáticas surgem; as árvores frutíferas florescem e produzem frutos novos e frescos. Os jardins e prados tornam-se belos; as montanhas e as planícies ficam verdejantes; e os jardins, campos, vilarejos e cidades são embelezadas. Eis a prosperidade do mundo mineral. O zénite da exaltação e a perfeição do mundo vegetal, encontra-se numa árvore que cresce nas margens de um rio de águas frescas, uma brisa suave que sobre ela sopra, o calor do sol que sobre ela brilha, cultivada por um agricultor, desenvolvendo-se assim grada...

‘Abdul-Bahá afirma que “ repouso absoluto não existe na natureza ” [i] , que “ O movimento é essencial à existência ” [ii] . Relativamente a existência Ele descreve o processo de “ Composição e decomposição :” [iii] “...Considerai, ademais, o fenómeno da composição e decomposição, da existência e não-existência. Todas coisas criada no mundo contingente é constituída de muitos átomos diferentes, e sua existência depende da composição destes. Noutras palavras, através do poder criativo divino se dá uma combinação de elementos simples, e por essa composição um organismo bem definido é gerado. A existência de todas estas coisas baseia-se neste princípio. Quando, entretanto, a ordem é desarranjada, a decomposição ocorre e a desintegração manifesta-se, então a criatura deixa de existir. Ou seja, a aniquilação de todos os seres é causada pela decomposição e desintegração. Assim sendo, a atracção e a composição entre elementos diversos é o que proporciona a vida; e a discórdia, a decomposição ...

O impacto do aquecimento global sobre as doenças contagiosas tornar-se-á um desafio cada vez mais complexo para a saúde pública mundial, indicaram especialistas reunidos numa conferência médica em Chicago . Este tema foi incluído pela primeira vez na Conferência anual sobre Agentes Antimicrobianos, tendo sido abordado num dos discursos de abertura de segunda-feira. O encontro, na sua 47° edição, reúne em Chicago cerca de 1200 médicos e cientistas do mundo inteiro. " O facto de que este tema esteja em um lugar de destaque no programa desta conferência revela a sua grande importância ", disse o médico Anthony McMichael, do Centro Nacional de Epidemiologia e Saúde das Populações da Universidade de Cabberra (Austrália). " Há alguns anos, provavelmente não teríamos abordado este tema, mas os indícios mostram que o aquecimento climático se produz mais rapidamente do que pensávamos há cinco ou dez anos ", acrescentou. O impacto da mudança climática na saúde " será um ...

A mudança é uma lei que governa a inteira criação física. Pode ser observada na passagem das estações do ano. ‘Abdul-Bahá escreve: “ A terra está em movimento e crescimento; as montanhas, as colinas e planícies estão verdes e aprazíveis; a benção benção é transburdante; a misericórdia, universal; a chuva desce das nuvens da misericórdia; o sol fulgrante está brilhando; a lua cheia ornamenta o horizonte do espaço celeste; a grande maré inunda todo o pequeno rio; as dádivas são sucessivas; os favores consecutivos; e a brisa refrescante sopra, impelindo o doce perfume das flores. Um tesouro ilimitado encontra-se na mão do Rei dos Reis! Erguei as orlas de vosso manto para poderes recebê-lo. [i] Em breve o mundo inteiro, assim como na primavera, trocará a sua roupagem. A mudança e a queda das folhas de outono já passou; A melancolia do Inverno já passou. O Ano Novo apareceu e a primavera espiritual está próxima. A terra sombria está-se tornando um jardim verdejante; nos desertos e montanha...

Apesar de todo o cuidado que a Natureza nos merece não deveremos deificá-la no sentido de ser um ente com vontade própria. " Agora, quando observardes na existência tais organizações, disposições e leis, poderás dizer que todas estas são efeitos da Natureza, embora a Natureza não possua inteligência nem percepção? Se não, torna-se evidente que esta Natureza, a qual não possui percepção nem inteligência, está nas mãos do Deus Todo Poderoso, O qual é o Governador do mundo da Natureza; tudo o que Ele deseje, Ele faz a Natureza manifestar-se . [i] " [i] Conservação dos recursos da Terra, página 10

‘ Abdu’l-Bahá assevera que “ O mundo fenomenal é inteiramente sujeito às normas e controles da lei natural. ” [i] Ele compara a “ organização absoluta ” [ii] da natureza e a sua “falta de inteligência ” [iii] e “ vontade ” [iv] com a habilidade humana para “ Comandar as forças da natureza ” [v] através da descoberta da “ Constituição das coisas ” [vi] : " A Natureza está sujeita a uma organização absoluta, a leis determinadas, a uma ordem completa e a um plano consumado dos quais jamais se desviará...a tal ponto, que, se observardes atentamente e com visão aguçada, verás que desde o mais pequeno invisível átomo até às maiores formações do mundo da existência, tais como o globo solar ou as outras grandes estrelas e esferas luminosas, se considerardes a disposição, composição, forma ou movimento destes, descobrireis que todos estão no mais alto grau de organização, e sujeitos a uma lei, da qual jamais poder-se-ão desviar. Ao contemplardes, porém, a própria Natureza, vereis que...

‘Abdul-Bahá indica que o “ Templo do mundo ” [i] tem sido “ Moldado depois da imagem tal como o corpo humano ” [ii] . Ele explica que: “Isto significa que da mesma forma que o corpo humano neste mundo, o qual externamente é composto de membros e órgãos, é na realidade uma entidade fechada, integrada e coerente; de forma similar a estrutura do mundo físico é como um único ser entidade cujos membros e órgãos são inseparavelmente unidos. Fosse uma pessoa observar com olhar perscrutador a realidade de todas as coisas, tornar-se-ia claro que o maior laço que mantém unido o mundo do ser reside na própria variedade dos seres criados e que cooperação, ajuda mútua e reciprocidade são características essenciais no corpo unificado do mundo do ser, visto que todas as coisas criadas são intimamente relacionadas e cada uma é influenciada pela outra, directa ou indirectamente. Considerai, por exemplo, como um grupo de coisas criadas constituem o reino vegetal e outro o reino animal. Cada um destes ...