A Paz Universal

Cá vai Sam. A Casa Universal de Justiça explica que " o primeiro indício da chegada da maioridade da espécie humana apontado nas Escrituras de Bahá’u’lláh é o surgimento de uma ciência que é descrita como “filosofia divina” que incluirá a descoberta de uma abordagem revolucionária para a transmutação dos elementos. Essa é uma indicação dos esplendores da estupenda expansão do conhecimento do futuro ." Esta “ filosofia divina ” poderá a permitir a produção de energia a custos ínfimos. Ou seja, a solução encontra-se na investigação cinetífica e na noção de cidadania mundial e não num regresso ao passado. Quanto ao “ segundo ” sinal que Bahá’u’lláh indica ter revelado no Kitáb-i-Aqdas, Shoghi Effendi afirma que “... em Seu livro Sacratíssimo, Bahá’u’lláh ordenou a escolha de uma única língua e a adopção de uma escrita comum para o uso dos habitantes da terra, injunção esta que, ao ser implementada, será, como ele próprio afirma no Livro, um dos sinais de ‘maioridade’ da raça h

No futuro há dois sinais que indiciarão a humanidade a entrar numa fase de maturidade. Bahá’u’lláh diz no Livro Sacratíssimo : “ Ó vós parlamentares do mundo todo! Escolhei um único idioma a ser usado por todos na terra, e adoptai igualmente uma escrita comum. Deus, verdadeiramente, vos esclarece o que vos beneficiará e vos capacitará a serdes independentes de outrem. Ele, deveras, é o Mais Generoso, o Omnissapiente, O de tudo informado. Isto será causa de unidade, se o pudésseis compreender, e o maior instrumento para a promoção da harmonia e da civilização, se apenas o soubésseis! Nós determinamos dois sinais para a maioridade da raça humana: o primeiro constitui-se no mais firme alicerce, e expusémo-lo em outra de Nossas Epístolas; o segundo revelou-se neste Livro maravilhoso .” [i] [i] Kitab-I-Aqdas, página 70

Em excertos de muitas de Suas Epístolas Bahá’u’lláh poder-se-á referir a acontecimentos actuais ou futuros: “ Grande Deus! Temos observado uma coisa assombrosa. Relâmpago, ou uma força que lhe é similar, é controlado por um operador e move-se a seu mando. Imensuravelmente exaltado é o Senhor de Poder que expôs o que era seu desígnio através da potência de Seu mando imponente e invencível. Ó povo de Bahá! Cada um dos preceitos por Nós revelados é uma poderosa cidadela para a preservação do mundo existente .” [i] [i] Epístolas de Bahá’u’lláh página 80

Não podemos confirmar que as chuvas, com uma intensidade anormalmente elevada, que se têm abatido são necessariamente devidas aos atropelos do Homem para com a Natureza. Mas enquanto faltam as confirmações o (possível) desastre ambiental, por nós autoinflingido, parece estar a cercar-nos. Não sou "profeta da desgraça", acredito no nosso futuro brilhante enquanto raça humana mas há algo (ou diferentes variáveis) que nos está a fugir ao controlo. A própria cultura de "zapping", em que momentâneamente nos centralizamos em determinado problema para logo a seguir o relegarmos para um plano terciário, não ajuda na procura de soluções a médio e longo prazo. Hoje no DN: " As autoridades britânicas continuam a braços com uma catástrofe natural sem precedentes no Reino Unido nos últimos 60 anos, com várias regiões da Inglaterra ainda submersas e receosas do mau tempo que deverá continuar até sexta-feira. A zona mais afectada até agora é a do condado de Gloucestershire, o

Se o Islão tivesse penetrado na Europa ter-se-ia evitado o cisma entre ciência e religião. ‘Abdu’l-Bahá escreve: “Sabemos que antes das observações dos tempos modernos, isto é durante os primeiros séculos e até ao século XV da era cristã, todos os matemáticos do mundo concordaram em dizer que a terra era o centro do universo, e que o Sol se movia. O famoso astrónomo {Copérnico} propugnador da nova teoria descobriu o movimento da terra e a fixidez do Sol. Todos os astrónomos e filósofos anteriores haviam seguído o sistema ptolemaico , considerando ignorante quem não o aceitasse. Se bem que Pitágoras, e Platão - durante a última parte da vida - adoptassem a teoria de que o movimento anual do Sol em seu percurso do Zodíaco procedia do movimento da terra em volta do Sol, e não do próprio Sol, essa teoria havia sido inteiramente esquecida, sendo o ptolemaico o sistema aceite por todos os matemáticos. Há, no entanto, alguns versículos revelados no Alcorão contrários à teoria do sistema p

‘Abdul-Bahá associa a investigação científica como um instrumento de um nobre objectivo. Ele afirma: “ Este talento é o poder mais louvável do homem, através do seu emprego e maneio a raça humana é aperfeiçoada, o desenvolvimento das virtudes da humanidade é possível e os mistérios de Deus tornam-se manifestos ...” [i] E ‘Abdul-Bahá enumera o princípio geral que: “Qualquer agente, ainda que seja o instrumento para o maior benefício humano, pode ser mal empregado. O seu uso apropriado ou abusivo depende dos diferentes níveis esclarecimento, capacidade, fé, honestidade, devoção e elevada dos líderes de opinião pública .” [ii] A ideia errónea de que ciência e religião são opostas deve-se ao facto de a Igreja cristã ter estado durante muito tempo em oposição à ciência e, essencialmente, porque a religião planeada por Deus para suceder ao cristianismo não se implantou na Europa medieval. Duas razões principais terão contribuído para que assim acontecesse, os cristãos não souberam reconhe

O governo japonês debruçou-se ontem (terça-feira) sobre a necessidade de reforçar as medidas de segurança das suas instalações nucleares em caso de terremotos, após o forte tremor que provocou um incêndio e provocou uma fuga de material radioactivo numa central nuclear. " Queremos acelerar os trabalhos para confirmar se os reactores podem resistir às forças e cenários diversos de terremotos ", declarou em uma entrevista colectiva à imprensa o ministro da Economia, Akira Amari. "Temos que dar uma resposta sem paliativos a como o tremor superou a resistência prevista nas normas ", afirmou o porta-voz do governo, Yasuhisa Shiozaki. Um terremoto de magnitude 6,8 na escala Richter causou nesta segunda-feira nove mortos e mil feridos na região de Niigata (centro do Japão), e provocou um incêndio e fuga de material radioactivo na central nuclear de Kashiwazaki-Kariwa , uma das maiores do mundo. Numa nota pessoal informo que, sem posições dogmáticas limitadoras, sempre tive

Neste século, o físico alemão Heisenberg (1901-76) estabeleceu o princípio da incerteza no domínio das partículas subatómicas. Para ele há um limite fundamental para explicação da realidade dos factos porque a observação é feita, não só em função daquilo que é observado, mas também pelo observador. Por exemplo, a posição e o momento da partícula não podem ser medidos, de forma coerente, ao mesmo tempo. Se a posição é determinada o tempo será incerto, se o tempo é determinado a posição será incerta. Por consequência, no domínio em questão, não se poderá determinar se a luz ou matéria é constituída por partículas ou ondas. Para Heisenberg, a disposição do observador perante determinado fenómeno, no domínio das partículas subatómicas poderia modificar o seu significado. Isto vem a ter um impacto profundo, apesar da limitação do domínio. Se passarmos isto para a esfera do mundo real questões respeitantes a ética e moral passam a ser parte integrante do intelecto na pesquisa científica. O

Hoje no DN: A possibilidade de patentear descobertas relacionadas com células estaminais e de produção de linhas com fins comerciais está em cima da mesa. O regime jurídico em preparação - actualmente em discussão na sequência da apresentação de uma proposta de lei pelo Partido Socialista - proibia a "produção com fins comerciais, de células, a partir da utilização de células estaminais". No entanto, este é um tema que volta a estar em aberto. Esta foi a posição assumida por Manuel Pizarro, coordenador da Comissão Parlamentar de Saúde, depois de começar a ouvir especialistas. Ontem, no Instituto de Patologia e Imunologia Molecular da Universidade do Porto, vários cientistas abordaram a questão e o responsável socialista admite que os "argumentos" foram de peso e que os vão obrigar a rever a questão da comercialização em matérias que envolvem células estaminais. Vistas como "a mais importante promessa da biomedicina", as células estaminais podem vir a ser

Erwin Schrodinger (1887-1961), físico austríaco, através de uma grande abstracção matemática explicou os fenómenos quânticos atribuindo funções de ondas específicas a fotões e electrões. Ele também considerou que a consciência é um dos pilares do universo material e, que dependendo da perspectiva do observador, assim serão consideradas as propriedades físicas e localização das partículas subatómicas. Tentando explicar, do ponto de vista biológico, como pode surgir vida de um aglomerado de moléculas, Schrodinger especulou que as formas vivas são possuídas de uma “ surpreendente dádiva ” de um “ fluir de ordem que evita que caiam num caos atómico ”. [i] [i] A Terra à Procura de Equilíbrio, página 264

Max Planck (1858-1947) em 1901 publicou a teoria quântica, tentando resolver o problema que dizia respeito às variações da quantidade de energia radiante emanada pelos corpos ideais quentes ou os designados de “ corpos negros ”. A energia varia com o comprimento-de-onda e temperatura de forma que as teorias sobre ondas e energia eram incapazes de explicar. Planck formou uma equação matemática que satisfez pela primeira vez os resultados de experiências com corpos negros. No entanto, a equação baseava-se em a energia radiante não ser emitida em ondas ininterruptas mas em descontínuos e mensuráveis “quanta”, que seriam como partículas de energia. Em 1905 Einstein generalizou a teoria quântica para todas as formas de energia radiante, incluindo luz, calor e raios-X, usando-o para explicar o efeito ” foto-eléctrico ”. Einstein deduziu que a luz não é transmitida em ondas contínuas mas em “ quantas ” de luz que ele designou de fotões. A energia de um fotão é proporcional à frequência da

O efeito cumulativo de massa no Universo faz com que a luz se desloque numa curva fechada. Um fotão de luz após vários milhões de anos poderia voltar ao seu ponto inicial de emissão. Um ser humano que vivesse um período de tempo suficientemente longo e tivesse uma visão suficientemente vasta poderia ver a suas próprias costas. O próprio tempo é travado pelos fortes campos gravitacionais. No início do século 20 existia a ideia de que os átomos eram constituídos como minúsculos sistemas solares, cada núcleo seria circundado por um ou mais electrões em órbita. Havia a expectativa de que os objectos nesse mundo obedeceriam às mesmas leis da mecânica newtoniana que se aplicam no nosso sistema solar. Mas esta ideia era temporária, era necessário substituir-se a descrição mecânica por uma abstracção matemática.

A concepção newtoniana de tempo como um “poço sem fundo” durando por toda a eternidade é refutada. Para Einstein os acontecimentos são mais distantes um do outro, em termos de tempo, quanto maior for a velocidade do objecto em que ocorrem. Um relógio preso a um qualquer sistema em movimento move-se mais devagar que um relógio estacionário. À escala planetária esta diferença não tem expressão. Imagine-se a seguinte situação, partindo-se da Terra a uma escala de velocidades suficientemente altas e navegando nas profundezas do espaço um indivíduo voltaria mais novo do que se tivesse permanecido na Terra. Outra diferença no pensamento de Einstein relativamente ao newtoniano diz respeito ao conceito de inércia , resistência do corpo à aceleração. Segundo Einstein a inércia aumenta com a velocidade. Este aumento torna-se apenas perceptível à medida que a velocidade se aproxima da luz; isto foi confirmado experimentalmente em partículas físicas, quando a tecnologia permitiu a discriminação d

No início do século 19 e primórdios do século 20 os cientistas, empregando deduções matemáticas e técnicas experimentais, penetraram na estrutura subatómica da matéria. Albert Einstein (1879-1955) expôs a sua teoria da relatividade , que colidia com a visão newtoniana de gravitação, mudando radicalmente a noção de realidade astronómica. Na concepção newtoniana o tempo é absoluto tal como o espaço material que rodeia o objecto. Esta concepção absoluta é uma extensão do entendimento que temos sobre o espaço e tempo do mundo que nos rodeia no dia a dia. A luz, por exemplo, segundo esta concepção, deslocar-se-ia em linhas rectas através do espaço. Para Albert Einstein era um facto indiscutível que a velocidade da luz não era afectada pelo movimento da Terra. Einstein considerou que a velocidade da luz seria uma constante independente de qualquer corpo celeste, e que todas as leis na natureza são as mesmas para todos os diferentes sistemas, movendo-se estes de forma unif