A Paz Universal

Caríssimos, Proponho que passem por aqui .

Bahá’u’lláh assevera que “Especial atenção deve ser dada à agricultura” [i] . Numa de Suas Epístolas está revelado: “ Enquanto na Prisão de Akka, revelamos no Livro Carmesim aquilo que conduz ao adiantamento da humanidade e reconstrução do mundo. As palavras aí proferidas pela Pena do Senhor da Criação incluem as seguintes afirmações, as quais constituem os princípios fundamentais para a administração dos homens. Primeiro: Incumbe aos ministros da Casa de Justiça promoverem a Paz Menor, de modo que o povo da Terra seja aliviado do cargo dos desembolsos exorbitantes. Esse assunto é imperativo e absolutamente essencial, desde que hostilidades e conflito são origem da aflição e de calamidades. Segundo: As línguas devem ser reduzidas a uma língua comum, a ser ensinada em todas as escolas do mundo. Terceiro: Cumpre ao homem aderir tenazmente aquilo que possa promover amizade, benevolência e unidade. Quarto: Cada um, seja homem ou mulher, deve entregar a uma pessoa de confiança uma parte daq

Abdul-Bahá considera: “Assim vemos claramente que honra e exaltação do homem devem consistir em algo mais que bens materiais. Os confortos materiais são apenas ramos, mas a raiz da exaltação do homem são as boas qualidades e virtudes que adornam a sua realidade: são os atributos divinos, as graças celestiais, as emoções sublimes, o amor e o conhecimento de Deus; são a sabedoria universal, a percepção intelectual, as descobertas científicas, a equidade, a veracidade, a benevolência, a coragem natural, a fortaleza inata. Consistem também em respeitar os direitos, e em cumprir promessas e convénios, em agir com rectidão em todas as circunstâncias, servir a causa da verdade sob todas as condições, sacrificar a própria vida pelo bem colectivo, mostrar bondade e estima para com todas as nações, seguir os ensinamentos de Deus, servir o Reino Divino, orientar o povo, e educar as nações e as raças. Eis a prosperidade do mundo humano! Eis a exaltação do homem na terra! E a vida eterna e a honra

Al Gore foi designado em 12 de Outubro do ano corrente vencedor do Prêmio Nobel da Paz juntamente com o corpo de especialistas do Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas da Organização das Nações Unidas (IPCC), órgão responsável pelas pesquisas e relatórios tidos como referência internacional sobre o assunto. O trabalho do antigo presidente dos EUA na divulgação mundial das mudanças climáticas é notório. Al Gore ganhou destaque como defensor da necessidade de combater o aquecimento global em 2006, ao lançar o filme " Uma Verdade Inconveniente ", no qual apresentou uma série de evidências de que a emissão de dióxido de carbono, agravada pela ação humana, tem sido a responsável pelo aumento brusco de temperatura no planeta, com clara repercussão nas zonas polares. Em 2007, a obra de Al Gore ganhou visibilidade ao conquistar o Oscar de melhor documentário. Desde então, o filme tornou-se um marco na agenda internacional e acabou por reforçar os alertas já divulgados pe

Gerhard Ertl, cientista alemão e professor de física química no Instituto Fritz-Haber, em Berlim, é o vencedor do Prêmio Nobel de Química do ano corrente. A Academia Sueca de Ciências considerou que os seus estudos sobre como processos químicos que afectam superfícies sólidas foi merecedor de tal distinção . O trabalho de Ertl tem aplicação nas áreas mais diversas, desde o processo de fabricação de fertilizantes sintéticos, ao desenvolvimento da tecnologia que permita a utilização do hidrogénio como combustível de veículos até a formas de tornar a produção de energias renováveis mais eficaz . Este cientista demonstrou como diferentes procedimentos experimentais poderiam ser usados para estabelecer um quadro completo de como uma reação química afecta uma superfície. Esse campo da ciência exige o emprego alta tecnologia, de forma a ser possível a observação de camadas de átomos e moléculas numa superfície pura de metal a interagirem. A contaminação das superfícies pode alterar os produto

Mario Capecchi, Oliver Smithies e Martin Evans, cujos trabalhos foram desenvolvidos separadamente, descobriram como manipular geneticamente células embrionárias de ratos, indicou o comité Nobel, permitindo a manipulação genética "in vivo", ou seja, nas condições naturais do organismo. Inactivaram um gene, técnica essencial no domínio terapêutico, reconhecida como base da biomedicina do século XXI, e que é aplicada em quase todos os domínios da biomedicina, vindo a ser laureados com o Nobel. Estamos perante uma combinação engenhosa de técnicas, envolvendo as famosas células-tronco embrionárias (derivadas de embriões com poucos dias de vida e capazes de assumir a função de qualquer tecido do organismo) e um mecanismo celular natural, usado para conservar o DNA. O mecanismo em questão é a recombinação homóloga, que acontece durante a formação das células sexuais, como os óvulos e espermatozóides, e também durante o rearranjo do DNA. Tendo a maior parte dos animais e plantas dua

Os escritos Bahá’is conjugam certos valores espirituais e atitudes que guiam a relação do homem para com a Natureza. Estes incluem: Apreciação Uma constatação do facto de que a terra é a “ fonte ” [i] de “ prosperidad e” [ii] do homem é demonstrado pela entendimento que “ A honra e exaltação do homem deverão ser algo mais do que riquezas materiais ” [iii] . Bahá’u’lláh diz: “ Todo o homem de discernimento, enquanto passeia sobre a terra, sente-se na verdade envergonhado, mesmo que ele esteja inundado de sabedoria daquilo que é a fonte da sua prosperidade, saúde, poder, exaltação, progresso, e, como ordenado por Deus, a própria terra que é calcada pelos próprios pés do homem. Não pode haver dúvida que todo aquele que é sapiente desta verdade, está purificado e santificado de toda a vaidade, arrogância e vaidade...”. [iv] “De que podeis vós com justiça vangloriar-vos? Será de vosso alimento e bebida que vos orgulhais, das riquezas que acumulais em vossos tesouros, ou da variedade e d

Nas escrituras Bahá’is há duas perspectivas sobre a natureza que estão em claro contraste - uma que considera que o “ Mundo da Natureza é completo ” [i] , e uma que declara que e “incompleta” [ii] porque “ ela tem necessidade de inteligência e educação ”. [iii] ‘Abdu’l-Bahá afirma que “ Os mundos mineral, vegetal, animal e humano necessitam todos de educação ” [iv] : "Os materialistas mantém a opinião de que o mundo da Natureza é completo. Os filósofos divinos declaram que o mundo da Natureza é incompleto. Há uma grande diferença entre os dois. Os materialistas chamam a atenção para a perfeição da Natureza, o sol, a lua, as estrelas, as árvores com sua beleza, o planeta inteiro e o mar - mesmo os fenómenos insignificantes revelam a mais perfeita simetria. Os filósofos divinos negam esta perfeição aparente acabamento do reino da natureza, embora aceitem a beleza de suas cenas e aspectos e reconheçam as irresistíveis forças cósmicas que controlam as enormes estrelas e planetas. E